Vérité et
imposture
Il est regrettable que Toda‑ha Bukō‑ryū soit amené
à faire la déclaration suivante. Toutefois, nous devons répondre aux
prétentions d’une personne qui revendique à tort la direction de notre
école. En raison de la banalisation du discours en ligne, ce qui aurait pu
demeurer auparavant une affaire d’ordre privé semble être devenu l’objet d’un
débat public. Il est douloureux de discuter de ces questions, mais notre
silence est également interprété par beaucoup comme une forme d’expression. Ce
qui suit a pour objectif de permettre à ceux que notre tradition
martiale concerne de connaître la vérité.
Nous sommes dirigés par un Sôke (宗家 « chef d’école ») qui, en plus de ses
aptitudes de gouvernance, doit être hautement qualifié dans notre art. En
outre, nous avons également des membres qui détiennent le titre de Shihan
(師範 « maîtres instructeurs »). Le Sôke
et les Shihan sont pleinement initiés et qualifiés en ce qui concerne
tous les aspects de notre tradition martiale. Chaque Shihan reçoit l’Inkan
(« sceau officiel ») de notre école, ainsi que le droit de délivrer
tous les diplômes de l’école. En un sens, le Sôke se tient au centre,
et nous, les Shihan, bien que peu nombreux, soutenons notre Ryū,
en la personne de notre Sôke.
Notre Sôke de la 20e génération
était Nakamura Yoïchi tragiquement décédé des suites d’une longue maladie,
peu après son 40e anniversaire, le 28 août 2012. Plus
tôt ce mois-là, Nakamura sensei appela auprès de lui
Kent Sorensen sensei, moi‑même (Ellis Amdur) et l’élève
de Sorensen sensei, Mme Tachiiri Hisayo. Sorensen sensei,
Shihan de notre Dojo central au Japon, était l’ancien direct
de Nakamura sensei. Ce dernier m’a convoqué comme le seul Shihan
de Toda‑ha Bukō‑ryū de l’ère Shôwa. J’avais rempli les fonctions de
conseiller de Nakamura sensei au fil des années. Nakamura sensei
a demandé à ce que Mme Tachiiri soit présente, car Toda‑ha
Bukō‑ryū interagirait à l’avenir avec diverses traditions martiales
de même que des « organisations fédératrices » de Koryū.
Nakamura sensei pensait qu’elle pourrait apporter son aide pour
les questions administratives. Elle s’entraînait depuis quelques années, et
avait reçu un diplôme pour le niveau Shoden de notre école, le moins
élevé des cinq diplômes existants.
Sur son lit de mort, Nakamura sensei
a indiqué avoir nommé Sôkedairi (宗家代理 « qui tient
lieu de Sôke ») Sorensen sensei avec la responsabilité
de former une jeune personne de nationalité japonaise pour qu’elle devienne
notre prochain Sôke, ceci à la condition qu’elle possède un caractère
exemplaire pour cela et qu’elle soit en mesure d’être élevée à un niveau
technique tout aussi exemplaire. Il a exigé que Sorensen sensei
soit soutenu en cela, et a reçu de moi‑même et de Mme Tachiiri la
promesse que cela serait fait après sa mort. Il a rédigé une lettre
nommant Sorensen sensei dans ses fonctions. Une copie de celle‑ci
figure ci‑dessous (Voir l'annonce originale en anglais). Tous les Shihan de Toda‑ha Bukō‑ryū,
actuellement au nombre de sept et répartis sur trois générations, ont maintenu
une loyauté absolue à Sorensen sensei, en respectant les ordres de
Nakamura sensei.
Malheureusement, l’idée d’avoir une personne qui ne
soit pas de citoyenneté japonaise à la tête d’un art martial traditionnel
japonais était vécue comme une offense par les dirigeants de certaines
autres traditions martiales, et en particulier par ceux des
« organisations fédératrices » de Koryū. Il a été alors
demandé à Mme Tachiiri de communiquer les vœux de Sorensen sensei
à ces organisations. C’était là sa seule responsabilité. Au lieu de cela,
elle a conspiré avec leurs dirigeants respectifs afin qu’ils la
reconnaissent comme Sôke. C’est à cause de cela qu’elle a été faite Hamon
(expulsée), et qu’une lettre ouverte a été envoyée à cet effet aux
organisations de Koryū. Nonobstant, une organisation de premier plan a pris sur elle
de la déclarer Sôke de Toda‑ha Bukō‑ryū, titre qu’elle revendique
désormais. En fait, aucune organisation ni aucun individu, aussi prestigieux
qu’ils soient, n’a l’autorité nécessaire pour pouvoir faire une telle
déclaration. Cela ne se fait que par transmission directe, d’enseignant
à disciple.
De façon plus
répréhensible encore, Mme Tachiiri a créé une marque déposée sous le nom de Toda‑ha Bukō‑ryū. Cette question a fait l’objet de diverses
procédures judiciaires durant des années et a eu pour conséquences
d’amener de nombreuses Koryū à établir elles aussi leurs propres
marques déposées afin d’empêcher que leur héritage ne leur soit volé de manière
similaire.
Certains verront
peut-être tout cela comme une question sans importance et avanceront
qu’« il y a souvent deux manières différentes de considérer une
même histoire ». Néanmoins, il ne s’agit pas de cela ici, car il ne s’agit
que d’opposer de simples vérités à de purs mensonges.
En somme,
Mme Tachiiri Hisayo est une personne ayant une connaissance de Toda‑ha
Bukō‑ryū rudimentaire qui s’est vue exclue de Toda‑ha Bukō‑ryū par son propre
instructeur pour avoir trahi notre Sôke sur son lit de mort.
Ellis Amdur,
Shihan, Toda‑ha Bukō‑ryū
Déclaration
de Kent Sorensen, Toda‑ha Bukō‑ryū, Sôkedairi
Toute demande relative à ce sujet, au‑delà de
celles traitées dans la déclaration ci‑dessus, devrait être adressée à Ellis Amdur sensei, Shihan supérieur de Toda‑ha Bukō‑ryū.
